天陵园浅谈碑和碑文的种类
汉代以后，天陵园的刻碑风气逐渐普及，几乎处处可碑。有山川碑、城市碑、宫殿碑、桥梁碑、坛井碑、家庙碑、风土碑、灾祥碑、功德碑、墓道碑、寺庙碑、托物碑等。前人的实施，后人的效力，中国的名胜古迹，都形成了碑石林立的民族特色。因此，碑文已成为广泛使用的实用风格。碑文种类繁多，碑文体裁各具特色，可分为六类：
天陵园浅谈碑和碑文的种类
(1)功德碑。这种碑是为活人歌颂的。旧功德碑一般有三种形式。有些都是用韵文写的，比如公元前219年秦始皇登泰山顶，李斯刻石赞美他的武功和文治。有的前后颂，序为散体形式，颂为韵文格式，如李白写的《武昌宰韩君思颂碑并序》。有的都是散文格式，没有颂等韵文，比如敦煌太守裴岭纪功碑。这种碑文是为活着的人写的。解放后，中国没有人设置这种碑文。然而，在中国以外华侨居住的地方，仍有许多立功的德碑。
（2）寺庙纪念碑。解放后，打破迷信，没有人为神和鬼建立纪念碑，但我国古代寺庙建筑较多，是罕见的景点和历史遗迹，需要修复或重建，建造纪念碑记忆，以显示后代。然而，目前的纪念碑应重点描述历史遗迹的浪费、历史遗迹的确定和重建过程中的相关事项。
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